ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の違い

１、ユダヤ教

ユダヤ教が創立されたのは、紀元前６世紀頃です。

ユダヤ教が根強い信仰で立ち上げられる前までは、イスラエル人たちは、さまざまな宗教を信じて、多神教に染まっていました。

旧約聖書は、イスラエル人からすると、ひとつの神話、ひとつの宗教として、残っていた伝承のような存在でした。

旧約聖書は、唯一の神様だけを信じて、その教えを守ることが求められるものです。

ですが、イスラエル人以外の国々の主流は、多神教で、さまざまな文化や知識、経済などを組み合わせて、合理的にみえる、いわゆるグローバル化が有力でした。

イスラエル人たちが住んでいた場所は、カナンの地（パレスチナ）ですが、そこはエジプトや西ヨーロッパなどの流通経路に当たるところで、貿易などを発展させようと思うと、どうしても、さまざまな国々の宗教を認めて、理解していく必要があると考えられたのです。

イスラエルは、大きく分けて、ダビデの考えを持つユダ派とエジプトの娘と結婚したヨセフ派に別れていて、ユダは、どちらかといえば、一神教。ヨセフ派は、エジプト文化を受け入れる多神教でした。

ユダ派も、ダビデ王までは熱心な一神教でしたが、その息子であるソロモンなどの時代から多神教へと向かっていました。

その後、１０世紀も経つと、ほとんどイスラエル人は、多神教や多文化の宗教を信じるようになっていたのです。

そして、ほんの一握りのひとたち、預言者と呼ばれるひとたちが、人知れず、旧約聖書の教えを守り抜いて、常にイスラエル人に警告をうながしていたのです。

ですが、イスラエル人たちは、経済の面や文化の交流など、表面的な合理主義から抜け出すことができず、多神教どころか、悪魔宗教にも手を出し始めるのです。

すると、イスラエル人たちは、さまざまな国々から攻撃されるようになり、国は滅んでしまったのです。

南北とイスラエルの国は、分かれてしまっていたのですが、そのどちらも、滅んでしまいました。

そして、とても厳しいバビロン捕囚などにあい、さまざまな苦難を余儀なくされたのです。

そして、驚くことに、その苦難や迫害は、旧約聖書にすでに預言されていて、その通りになっていることに気づいたのです。

多神教へとイスラエル人たちは、横に反れていたものから、本当の神様の残した旧約聖書を熱烈に信じるようになっていったのです。

何百年も前から書かれていたものに、すでに自分たちのことが書かれていたことに驚いたことで、ユダヤ教というハッキリした宗教を打ち立てることにしたのです。

イスラエル人たちが、唯一の神様の信仰を取り戻しはじめると、預言者といわれるひとたちには、バビロンなどに認められるようになり、自分たちの国を復興することをゆるされるようになりました。

信仰心を保って、イスラエルにまたイスラエル人の国を打ち立てる者もいましたが、ほとんどのひとたちは、旧約聖書の預言を恐れて、違う土地へと散らばっていきました。

１２部族のうち、１０部族が、その時に、消えてしまい、どこにいったのか、未だにはっきりとされていないのです。

残った２部族は、ユダヤ教を熱心に信仰しながら、イスラエルの国を復興していったのです。

２、キリスト教

キリスト教は、イエスキリストを中心にした宗教です。

ですが、イエスキリストは、ユダヤ教徒であり、ユダヤ教を信じる方でした。

ユダヤ教は、奇跡的な国の復興をとげたことで、熱烈な信仰心を持つようになり、ユダヤ教のラビたちの言葉は、必要以上に重要視されていきました。

多神教を受け入れていた時のイスラエル人たちは、人間的なグローバル化に走っていましたが、ユダヤ教が成立したあとは、熱烈なナショナリズムに入り込んでいきました。誇り高いユダヤのイスラエル人の気質が作り上げられていたのです。

ですがそれは、目を曇らせる一面もあり、ラビなどが組織の力を担っていたのです。

イスラエル人の価値観を作り出していたのは、ラビたちでした。

イエスキリストの時代は、ローマ帝国の時代ですが、ローマだけではなく、帝国は、多神教であることがほとんどでした。

なぜなら、さまざまな国々の宗教を認めることで、その国に寛大であることを示して、帝国を維持しようとする考え方だったからです。

その中で、一神教のユダヤ教は、異質で、自分たちの命をかけるほどの信仰心があり、ローマはもちろん、ローマと平和にやっていきたいイスラエルの王にとっても、目の上のたんこぶのような存在になっていました。

ローマと平和にやっていこうとするユダヤ教徒もいれば、ローマ帝国から独立して、強いイスラエルを取り戻そうと考える過激派まで、さまざまな思想が入り混じっていた時代に、イエスキリストは生まれたのです。

旧約聖書を守り抜くユダヤ教徒もいれば、ローマの学者と力をあわせて、旧約聖書を書き換えてしまうような異端的なユダヤ教徒もいました。

支流になっていたのは、その異端的なユダヤ教徒だったとも言われています。

ローマ帝国との関係を平和に保ち、ローマに聖書の解釈をあわせていくような考え方です。

そのようなユダヤ教の在り方に、異を唱えていた預言者が、バブテスマのヨハネという人物でした。

旧約聖書に忠実で、ひとや組織に惑わされず、神様に集中していた人物でした。

彼は、民衆から認められ、多くのひとたちが、バプテスマのヨハネに教えを聞いていたのですが、ヨハネは、とてもユダヤ教の腐敗を語るひとでした。

ユダヤ教徒たちは、バプテスマのヨハネを処刑してしまったのです。

ヨハネが死ぬ前、ヨハネの基に、イエスキリストが来て、洗礼を受けました。

ヨハネは、この方のために、自分は道を作っておく存在だと語っていました。

ヨハネの過激なユダヤ教への批判のおかげか、イエスキリストは、とても穏健で、あまり批判はせず、批判をしても、例えばなしにすることで、イエスキリストは、ユダヤ教徒から命を狙われることから逃れることができたのです。

イエスキリストには１２人の使徒がいました。その中に、裏切り者のユダという革命を望む若者がいました。

ダビデ王のように、世界をイスラエルが支配して、平和をつくりあげる存在を信じていました。

彼は心からイエスキリストをそのような存在であり、ダビデ以上の王様であると信じていたと言われています。

このように、色々な思惑で、イエスキリストに近づくひとたちが多かったのですね。

あるひとは、イエスキリストは、バプテスマのヨハネのような預言者だと考え、あるひとは、王様と考え、あるひとはローマから解放してくれる人と考え、あるひとは、神様だと信じたのです。

あまりにも不思議なことを平然とやってのけるイエスキリストを神様だとひとびとが言い始めたことで、ユダヤ教徒たちは、イエスキリストの命を狙い始めました。

弟子たちでさえ、イエスキリストが何者なのか、解らずに、付き従っていたのです。

イエスキリストは、ある時は、ロバに乗り、ある時は、人を癒し、ある時は、死んだ人間を生き返らせました。

神様なのか、王様なのか、救世主なのか、何者なのか解らなかったのですね。

その解らない状態のまま、不思議なことをするイエス様への信仰は深まっていきました。

ですが、イエス様は、簡単に捕まり、十字架刑で殺されてしまったのです。

多くのひとは、革命は失敗したと考え、弟子たちでさえ、絶望に打ちひしがってしまったのです。

イエスは蘇るという噂話もあり、ローマは、イエスの墓の前に兵を置きました。弟子たちがその遺体を盗んで、生き返ったことにされると、またユダヤ教ともめることになるからです。

ですが、そんな兵士たちは、天使をみて気絶してしまい、イエスキリストは、死から蘇ったのです。

その後、イエスキリストは、弟子たちと会い、６００人近い人々の前に現れて、自分のした奥儀を語られました。

それは、イエスキリストの生涯は、イエスキリストが生まれる前から存在している旧約聖書の中に、すでに書かれていたことを実践していたということでした。

ロバに乗って市街をまわったことも、十字架刑にあったことも、すべて旧約聖書にすでに書かれていたのです。

イエス様だけの預言ではありません。イエス様以外のひとたちの行動まで書かれていたことで、人間以上の存在であることを証明されました。

蘇られたイエス様は、天に昇り、その後、弟子たちは、そのイエス様から教えられた奥儀を広め始めたのです。

これが、キリスト教の成立です。

カトリック＝キリスト教と知らないひとは思ってしまうひともいますが、カトリックは、このキリスト教とはまた違う宗教です。

カトリックは、ローマの多神教とローマの政治に役立つために、キリスト教を利用した政治宗教です。

多神教と唯一神を融合させた宗教なので、偶像が許可されているのです。

聖書よりも、組織や政治、地位や名誉が大切なので、さまざまな間違いを今でも繰り返しているのですね。

カトリックは、キリスト教とは、また別の宗教だと考えたほうが正しいですね。

人間的な目線では、カトリックの主張も解らなくはありませんが、聖書は二の次にしている異端であることは間違いありません。

次に話すイスラム教は、そんなカトリックがキリスト教だと思い込んで、作られたものです。

イスラム教をみていきましょう。